Líbí se mi na tobě!
V Noragami mi něco stále není jasné. Bishamon byl poprvé představen jako bůh války. Yato ve skutečnosti řekla, že byla nejmocnějším bohem války. Ale ve druhé sezóně se říká, že je jedním ze sedmi bohů štěstí.
Otázkou je, co přesně je Bishamon bůh. Je běžné, že bohové jsou pro dvě zcela odlišné věci?
Totéž platí pro Yata. Říkal se o něm, že je bohem války a také bohem kalamity. A proč jsou potřeba dva bohové války, pokud je Yato bohem války?
1- V mytologii v reálném světě jsou bohové, kteří mají ve svých portfoliích spoustu věcí, které na první pohled nesouvisejí. Obvykle existuje mytologické nebo symbolické spojení: pomyslete na Háda, řeckého boha mrtvých ... kteří jsou v podsvětí ... což je pod zemí ... což je místo, kde těžíme kov a drahokamy z ... takže on je také bůh bohatství! A stejně tak panteony s více než jedním bohem války; to často naznačuje, že náboženství dvou různých kultur byla synkretizována.
Ve zkratce:
Bishamon je obojí Bůh války a Bůh štěstí.
Yato nedostává jen název Bůh války a Bůh kalamity, ale je také samozvaným Doručovacím Bohem. Kromě těchto:
• V kapitole 40 Fujisaki Kouto odhalil, že Yato je „Bůh zkaženosti„“ což znamená, že Yato ví jen to, jak kradnout a nedávat, a že lidé kolem něj budou strašně trpět.
• Také se rozhodl stát se Bůh štěstí Nyní.Zdroj
Podrobně:
Za prvé, Bůh štěstí je titul, který se uděluje Bohu, který přináší štěstí nebo používá své speciální schopnosti / schopnosti k hlídání nebo zlepšování každodenního života a většinou nesouvisí přímo s jejich schopnostmi (takže jak říkají, nevrhají kouzlo, které by někomu přineslo štěstí).
Ani jeden se „nenarodí“ Bohem štěstěny, nebo pokud ním je, může mu být odebrán titul, pokud by přinesl zneuctění svého druhu (Podobně mohou bůh štěstěny dostat i další bohové.
Jak je uvedeno na Wikia:
Sedm bohů štěstí (七 福神 Shichi Fukujin), v angličtině běžně označovaných jako Sedm bohů štěstí, je v japonské mytologii a folklóru sedm bohů štěstí.
Jsou to jedny z nejuznávanějších, modlených a přát japonským bohům v moderní době, přičemž figurky nebo masky z nich jsou obzvláště běžné v malých podnicích.
Stejně jako u Kofuku je pro ni téměř nemožné (ne-li zcela nemožné) stát se „Bohem štěstí“, vzhledem k tomu, že je bohyní chudoby.
Jako bohyně chudoby byla Kofuku vždy nenáviděna a opovrhována. Nikdy jí nebylo dovoleno vlastnit její vlastní Shinki, možná proto, že by to posílilo její schopnosti katastrofy a vytvořilo další zkázu a chaos.Zdroj
Zadruhé, Bůh nemá žádné „zaměstnání“. Titul dostávají na základě jejich pravomocí a způsobu, jakým jej používají. Například Yato je technicky jen Bůh války. Ostatní tituly mu byly dány podle toho, jak je používal. V minulosti býval nemilosrdný a krutý, používal své síly k zabíjení dalších bohů v bitvě a dával mu titul „Bůh kalamity“.
Podobně neexistuje důvod, proč by Bohu nebylo možné dát dva nebo více titulů. Tuto vlastnost lze vidět také u skutečných bohů a bohyň. Například:
Sarasvatí (sanskrt: सरस्वती, Sarasvatī) je hinduistická bohyně znalostí, hudby, umění, moudrosti a učení. Zdroj
Parvati (IAST: Pārvatī) je hinduistická bohyně plodnosti, lásky a oddanosti; stejně jako božské síly a moci. Zdroj
Jsou to jen dva z mnoha Bohů a Bohyň, o nichž se věří, že mají pro sebe více než jednu moc.
O buddhismu toho moc nevím, ale protože Bohové štěstí jsou založeni na protějšcích ze skutečného života, které si můžete přečíst podrobně zde, není pro bohy vůbec přitažlivé ovládat více než jednu moc nebo pro více než dva, nebo dokonce deset bohů, aby sdíleli stejný titul. I když jejich buddhističtí protějšky ve skutečném životě mají pouze jednu moc nebo dokonce žádnou, koncept bohů, kteří mají více než jeden titul, není nic nového.
4- Zdá se, že to dává smysl. Existují mezi japonskými koncepty bohů a bohyň podobnosti nebo budhismus a hinduismus?
- @ Alchemist Všichni mají své podobnosti a rozdíly. O tomto tématu toho moc nevím. Podrobně si o nich můžete přečíst zde. Zde naleznete komplexnější srovnávací graf.
- Odstranil jsem odříznutou větu, Ashish. Myslím, že jste to začali, a pak jste udělali odstavec nad ním.
- @ u Díky Máte pravdu. Po napsání odstavce nad ní jsem tu větu zapomněl vymazat.
je oba trochu. na Wikipedii se píše
Bishamon je japonské jméno pro Vaiśravaṇu, buddhistické božstvo.
po odkazu na Vaiśravaṇu a při pohledu na část V Japonsku se píše
V Japonsku je Bishamonten (毘 沙門 天), nebo jen Bishamon (毘 沙門), považován za brnění oděného boha války nebo válečníků a trestače zločinců. Bishamon je zobrazen s kopím v jedné ruce a malou pagodou v druhé ruce, která symbolizuje božskou pokladnici, jejíž obsah stráží i rozdává. V japonském folklóru je jedním ze sedmi šťastných bohů.
důvod, proč říkám trochu, je ten, že wikipedia říká, že Bishamon je bůh války nebo válečníci, ale jiný web říká, že je bůh válečníků, ale ne války
Bishamon je bůh válečníků (ale ne války) a před bitvou se modlil za vítězství. Je také bohem obrany proti cizím útočníkům, božstvem uzdravení se silou zachránit císaře před život ohrožujícími nemocemi a vyhnat démony moru (podrobnosti níže), udržovat osobní nepřátele na uzdě a odměňovat následovníky bohatstvím , štěstí a dokonce i děti. Kolem 15. století byl kvůli svému vztahu k pokladu a bohatství zapsán jako jeden z japonských sedmi šťastných bohů.
Zdroj: Přehled (druhý odstavec)
technicky je to bůh válečníků, ale protože definice válečníka je
odvážný nebo zkušený voják nebo bojovník.
a jsou vojáci obecně používáni pro války je pravděpodobně běžné, že si lidé myslí, že bůh válečníků je také bůh války
výše uvedený citát také naznačuje, že je jedním ze 7 šťastných bohů kvůli jeho spojení s pokladem.
není neslýchané, aby bohové byli spojováni s více než jednou věcí, například Amaterasu je považován za bohyni slunce, ale také vesmíru a Ame-no-Uzume-no-Mikoto je bohyně úsvitu, veselí a hýření.
Nevím moc o buddhismu, takže si nejsem jistý jejich božstvy, ale je možné, že některé mohou být spojeny s více než jednou věcí, protože někteří kami v šintoismu jsou jako Bishamon a jsou také buddhistickými božstvy.
