Scapegoat Fusions xtr
Zajímalo by mě, jestli existuje nerovnováha v japonské společnosti jako v americké společnosti. Nebo pokud někdo narazil na průzkum, který zjistil procento ženských a mužských protagonistů v anime a manga?
Myslím, že hlavní rozdíl v anime a manga spočívá v tom, že Japonci vytvořili žánry, aby uspokojili zájmy těch, kteří konzumují anime a manga (což, pokud se nemýlím, je mnohem větší částka než Američané, kteří konzumují komiksy a karikatury). U chlapců mají shounen a u dívek shoujo. Pro vyzrálejší chutě máme seinen a josei (které by se pravděpodobně stále daly rozdělit na muže a ženy). V shounen je protagonista převážně muž a v shoujo je protagonista obvykle žena. Měl bych se místo toho podívat na to, který žánr je produkován více pro moji odpověď?
3- 6 Myslím, že vaše otázka by mohla být platná a zaměřená na toto téma, ale je trochu nejasné, co hledáte v odpovědi, a druhý odstavec jen dále kalí vody. Hledáte pouze výsečový graf, který říká: „Napříč všemi anime, které kdy byly vyrobeny, mělo X% mužské protagonisty a 100% X ženské“? Žádáte nás o nějakou analýzu, jako je srovnání s americkými médii, která naznačujete? Upravte a upřesněte, jaký typ odpovědi hledáte.
- 5 I když se na vaší otázce v zásadě nic nestalo, tento druh dat by bylo neuvěřitelně obtížné shromáždit (zvažte analogii: „Jaký zlomek hrdinů hollywoodských filmů jsou ženy?“). Myslím, že je zřejmé, že nejde o rozdělení 50/50, bez ohledu na to, zda se díváte na anime jako celek nebo na konkrétní demografické nebo cokoli jiného, ale přesná čísla budou těžko dostupná.
- Obecně platí, že většina anime / manga je pro chlapce / muže a většina shounen anime / manga má mužské protagonisty, ale není to tak jednoduché. Mnoho mangů shoujo má mužské protagonisty. Také mnoho manga nemůže být kategorizováno cílovým publikem.
Zajímalo by mě, jestli existuje nerovnováha v japonské společnosti jako v americké společnosti. Nebo pokud někdo narazil na průzkum, který zjistil procento ženských a mužských protagonistů v anime a manga?
Pod pojmem „nerovnováha ... v americké společnosti“ budu hádat, že máte na mysli počet mužských protagonistů v rámci amerických komiksů, nikoli sexismus ve společnosti obecně (i když v japonské společnosti je sexismus mnohem častější než v americké společnosti) ).
Pevně věřím, že takový průzkum neexistuje, protože by nebylo možné prozkoumat a destilovat pouhý počet anime titulů, které byly vyrobeny od úsvitu média, a ještě obludnější počet manga titulů graf, dokonce is týmem placených výzkumníků.
Mají Japonci vytvořené žánry, které uspokojí zájmy těch, kteří konzumují anime a manga (což je, pokud se nemýlím, mnohem větší množství než Američané, kteří konzumují komiksy a karikatury)?
- Americké karikatury přicházejí v mnoha variantách, které se liší demograficky, například divadelní filmy Disney, Pixar a Dreamworks; Sobotní ráno a pracovní den odpoledne karikatury pro děti; Simpsonovi, Rodinný typ, a South Park satirické karikatury pro dospělé atd.
- Demografie čtenářů amerických komiksů se za poslední desetiletí drasticky změnila. V minulých generacích četli dospělí a děti v novinách komiksy, děti četly komiksy jako Archie nebo Barbie, mladí muži četli fanboy superhrdinové tituly jako Marvel a Hvězdné války. V dnešní době, ačkoli velká část amerických komiksů jsou stále seriály superhrdinů, které se líbí fanouškům, 1) příchod amerických komiksů, které se rozšířily do jiných žánrů, jako je Mausi, Kost, a Američan Born Chinesea import / překlad vážných komiksů z jiných jazyků (např Persepolis, Žid v komunistické Praze, a Kozure Ookami) získal komiks nedávným uznáním, že přispívá ke kvalitní literatuře americkými knihovnami a učiteli (například viz vítězové Eisner Award a Harvey Award, Good Comics for Kids ze školního knihovního deníku a No Flying No Tights), 2) fangirls a Demografické údaje čtenářů výklenků se zvýšily a 3) být šprýmařem / geekem / otaku je ve společnosti obecně respektováno, jak dokazuje popularita Teorie velkého třesku situační komedie.
- Kromě filmů Studio Ghibli, z nichž některé téměř všichni v Japonsku viděli, jsou demografické skupiny, které v Japonsku konzumují anime a mangu, 1) děti, které si kupují hračky, 2) příležitostní diváci, jako jsou rodiny, které se naladí na anime, když se objeví TV, ale nejsou konkrétními fanoušky, 3) rodiny / dospívající / dospělí, kteří pouze nakupují tankouban (grafické romány) konkrétní série, o kterou se starají, a 4) otaku, kteří tvoří menšinu populace. Existují také Japonci, kteří lhostejně čtou manga, jako je Skok když vyjde číslo časopisu, ale většina si ho přečte tachi-mi (stojí a čte) v samoobsluze nebo knihkupectví, aniž by cokoli kupovali, takže je nelze považovat za spotřebitele.
- Na rozdíl od mnoha částí světa, kde jsou manga a anime považovány za vážené umělecké formy, v Japonsku většina rodičů považuje mangu za haraburdí a odradí své děti 1) od čtení mangy, protože místo toho by měly číst literární romány a 2) od toho, aby se staly A mangaka až vyrostou. Většina Japonců tedy nečte mangu jako dospělí a většina z nich měla sen být mangaka vzdal to. Dospívající a dospělí, kteří se podílejí na subkultuře, jsou běžnou populací obecně vnímáni negativně a mnozí jsou sociálně nepříjemní nebo hikikomori (spotřebitelská demografická skupina, která je v USA neobvyklá). I když mnoho Japonců v určitém okamžiku svého života četlo mangu a / nebo sledovalo anime, nepovažuje se to za běžnou věc, která by měla být vaším zájmem nebo koníčkem.
- Populace Spojených států se odhaduje na 316,5 milionu, zatímco počet obyvatel Japonska je od roku 2014 127,3 milionu (USA mají neustálý příliv imigrace, což není v Japonsku běžné, a Japonsko má klesající porodnost, takže rozdíl v počtu je pravděpodobně výraznější do roku 2015). Je velmi možné, že více Američanů je spotřebitelem komiksů a / nebo komiksů, než kolik Japonců je spotřebitelem anime a manga (mnoho Američanů si koupilo lístek ke sledování animovaného filmu v kině, koupilo VHS / DVD / Blu-Ray uvolnění, koupeno Dora the Explorer- tematické školní potřeby nebo vánoční dárky atd.).
- Je pravda, že manga a anime se mohou pochlubit širší škálou žánrů a témat než komiksy v jiných zemích, protože téměř jakýkoli literární žánr, na který si vzpomenete, byl prozkoumán v manga.
Učenec manga na univerzitě v Kjótu Seika, Matt Thorn, vysvětluje:
Další trend ve způsobu, jakým byly publikovány manga shöjo, byl také úzce souvisí s povahou žánru. Protože čtenáři hledali díla, která na ně klikla osobně, nebyli rádi, že prostě přečetli to, co četli všichni ostatní. Výsledkem je, že manga shōjo se stále více orientovala na specializaci. Počet časopisů se zvyšoval, ale oběhy se zmenšily, když se skupina čtenářů rozptýlila. Například nejprodávanější dospívající časopis, Bessatsu Maagaretto („Special Edition Margaret“) se pevně držela školní romantiky hetersexual. Červen a jiné časopisy se naopak zaměřovaly výlučně na téma lásky chlapců. Křídla byl vytvořen pro fanoušky science fiction a fantasy. Naproti tomu většina mladých mužských čtenářů tíhla k pouhým třem týdenním časopisům: Skok, Časopis, a Neděle. Chlapci byli soustředěni ve svislém sloupci, všichni četli prakticky stejnou mangu, zatímco dívky byly rozloženy vodorovně, každá hledá svět manga vhodný pro její vlastní identitu.
U chlapců mají shounen a u dívek shoujo. Pro vyzrálejší chutě lze seinen a josei pravděpodobně ještě rozdělit na muže a ženy?
Thorn uvádí, že původ segregace shounen a shoujo stalo se v roce 1902:
The kořeny shōjo a chlapecké mangy lze vysledovat v časných časopisech pro dětiChlapci i dívky, které se začaly objevovat koncem 19. století, což odráží snahu éry Meidži podporovat gramotnost. V roce 1902, Sh jo kai ("Dívčí svět") byla poprvé zveřejněna a dětské časopisy se začaly segregovat, stejně jako samotný vzdělávací systém, podle genderových linií.
ale to
Abych byl upřímný, věci se komplikují rozdíly v cílových věkových skupinách. Ačkoli mužské manga lze snadno klasifikovat jako sh nen („chlapci“) nebo seinen („pánské“), manga orientovaná na ženy nejsou tak úhledně rozděleny. Je to pravděpodobně proto, že první úspěšná manga zaměřená na dospělé ženy byla označena jako „dámský komiks“, a tyto komiksy rychle získaly stigma, s nímž fanoušci manga shōjo nechtěli být spojováni. . . . josei-muke („žena“) nebo josei („dámská“) manga, ale takové výrazy se u běžných čtenářů nikdy neuchytily. Pro ty čtenáře jsou taková díla stále manga, nebo prostě manga. Čtenáři ale ve většině případů nepochybují o tom, o koho jde. Aby to bylo ještě komplikovanější, dnes existuje mnoho manga, které vytvářejí umělkyně a zabývají se tématy, která ženy zajímají, ale které jsou publikovány v „genderově neutrálních“ časopisech a má mnoho čtenářů i čtenářek. Přemýšlejte o nich jako o „indy“ nebo „underground“ manga, i když mnoho z nich vydávají velká nakladatelství.
Seinen je japonské slovo pro „mladého muže“ a josei je japonské slovo pro „mladou ženu“ nebo „ženy“ obecně (např joseikan, což znamená „pohled na ženy“), takže ano, jsou výslovně prodávány mužům nebo ženám stejně shounen je prodáván pro chlapce a shoujo je prodáván směrem k dívkám. Stejně tak slova seinen a josei neobsahují žádný údaj o tom, jaký druh obsahu je zahrnut (nejedná se o žánry, jako je sci-fi nebo historie, které jsou seskupeny podle obsahu). Sekce v japonském knihkupectví jsou jasně vymezeny, co je cílový trh.
V shounen je protagonista převážně muž a v shoujo je protagonista obvykle žena?
Opravit. Samozřejmě existují výjimky, například masivní korpus titulů BL (boy's love) uvnitř shoujo, které se vyrábějí již od 70. let.
Thorn zdůrazňuje,
i když je nyní těžké si to představit, heterosexuální románek byl až do šedesátých let vzácný - vlastně téměř tabu. V předválečném období byli čtenáři mangy malými dětmi kteří se dosud nenaučili potěšení číst beletrii pouze s textem a literaturu faktu. Dokonce i po válce, kdy Tezuka zahájil rozmach tematicky sofistikované příběhové mangy, se v průběhu padesátých let předpokládalo, že v době, kdy jim bylo třináct nebo čtrnáct, by děti z mangy absolvovaly . A protože hrdinky shōjo mangy byly téměř vždy dívky ve věku od deseti do dvanácti let, románek nastal pouze mezi staršími vedlejšími postavami, jako jsou starší sourozenci. Zatímco manga pro chlapce byla vždy o akci a humoru. . . . Předválečná manga shōjo byly krátké humorné pásy, obvykle umístěné v domácnosti, sousedství nebo ve škole.
Ženské protagonistky nejsou tak neobvyklé seinen jako jsou protagonisté mužů josei, protože seinen zahrnuje mnoho bišoujo tituly, z nichž ne všechny jsou harémy, ve kterých je obyčejný muž, kolem kterého jsou všechny ženy.
Měl bych se místo toho podívat na to, který žánr je produkován více pro moji odpověď?
Ano.
Ale to je také těžké určit. Od té doby shounen je mnohem finančně životaschopnější než shoujo, můžeme usoudit, že většina publikovaných manga je shounen. Podle tohoto závěru, pokud většina shounen série mají mužské protagonisty, řekli bychom, že většina protagonistů manga a anime byla statisticky mužská.
Avšak Thornovo tvrzení, že „většina mladých mužských čtenářů tíhla k pouhým třem týdenním časopisům: Skok, Časopis, a Neděle. Chlapci byli soustředěni ve svislém sloupci, všichni četli prakticky stejnou mangu, zatímco dívky byly rozloženy vodorovně „vrhá do této hypotézy klíč. Z tohoto faktu lze usoudit, že možná více shoujo série byly publikovány v posledních desetiletích než shounen série, protože Skok + Časopis + Neděle najednou jen asi 20 sérií na časopis (asi 60 sérií vydaných v daném týdnu), zatímco větší počet shoujo časopisy, z nichž každý vydává 20 sérií, by číslo vyprodukovalo 60 současných shounen série.
Ale to také nebere v úvahu shounen časopisy jsou obvykle vydávány každý týden, zatímco shoujo časopisy vycházejí každý měsíc a skutečnost, že oba typy manga časopisů jsou nemilosrdné při rušení jakékoli série, která klesá v měsíčním průzkumu čtenářů. Takže bychom museli zvážit, které mají tendenci se po kratším počtu kapitol řezat: shounen nebo shoujo tituly? Pokud například shounen série umírají častěji než shoujo ty, protože všechny shounen seriály to vítězí v soutěži o hrdlořezy pouze ve 3 hlavních časopisech, mohlo by se stát, že počet krátkodobých shounen série převažuje nad počtem shoujo série.
Další podrobnosti o finanční situaci naleznete také v tématu Thorn:
Od roku 1995 prodej manga časopisů spolu s prodejem všech časopisů neustále klesá. Prodej brožovaných brožur manga kolísal, ale zatím se jim podařilo uniknout osudu časopisů. Proč poklesl prodej časopisů? Můžeme identifikovat několik faktorů, například: růst internetu v Japonsku; rostoucí propracovanost videoher; zdlouhavá recese, která nutila spotřebitele, aby byli šetrnější; vzestup masivních použitých řetězců knihkupectví, nemluvě o 24hodinových manga kavárnách, které neplatí licenční poplatky vydavatelům. Ale největším faktorem poklesu japonských časopisů je tento: mobilní telefon. Před patnácti lety byste nastoupili do vlaku v Japonsku a viděli desítky lidí číst časopisy, včetně časopisů o manga. Dnes nastoupíte do vlaku a uvidíte, jak se všichni shrbují nad svými mobilními telefony, čtou nebo píší e-maily, procházejí internet, kupují lístky na koncerty - téměř všechno, co můžete dělat na osobním počítači. Již více než třicet let. . . manga je poté na pokračování v levných časopisech s několika reklamami, které se v podstatě prodávají za cenu. Seriály, které se ukázaly nepopulární, jsou zkráceny. Ty, které se ukážou i jen okrajově populární, jsou znovu vydány v brožovaných výtiskech. Deset procent krycí ceny každé prodané kopie se umělci vyplácí jako licenční poplatky a zbytek zisku jde vydavateli.Jinými slovy, časopisy jsou extravagantní reklamou brožovaných výtisků, které jsou primárním zdrojem zisku. Otázkou vydavatelů je, že v tomto digitálním věku již japonští spotřebitelé nemají sklon kupovat si velký papírový předmět, který nakonec stejně zlikvidují. . . . Zánik tištěného časopisu je nevyhnutelný: není otázkou if , ale kdy . . . . Dokonce i ti, kteří pracují v obřích vydavatelstvích manga - Shueisha, Shogakukan, Kodansha - uznávají, že tyto společnosti jsou dinosaury, masivní a pomalé, neschopné rychle se obracet nebo se přizpůsobit náhlým změnám prostředí. Proto skleněný strop, o který zaměstnankyně naráží, zůstává pevně na svém místě, a proto budou tito vydavatelé následovat vyhynutí tištěného časopisu.
