AMV: Oběť gravitace (Schoolhouse Rock) (nová verze, aktualizováno)

Na hodinách angličtiny na střední škole jsme četli mnoho klasika, jako Shakespeare, Steinbeck, Lee atd. V mnoha jiných třídách jsou analyzovány populární televizní pořady a filmy. Jistě, jedná se také o klasiku, jako je Hitchcockova Psycho nebo Nicholse Absolvent.

Proč anime / manga není tak kriticky analyzována širokou veřejností, jako jsou ostatní díla psaného / ilustrovaného umění? Existuje spousta různých fór, která recenzují anime a mnoho lidí na internetu, kteří mají své názory na různé show, ale proč to neuznává široká americká veřejnost jako jiná literární díla? Je to jeho věk (je stále populární, a proto není dost starý na to, aby byl považován za klasiku)? Je skutečnost, že se na ni pohlíží jako na kreslený film mnoho v USA? Je to kvůli negativním stereotypům na západě obklopujícím anime (mnozí mohou například považovat všechny anime za hentai, a proto je ignorují jako uměleckou formu)?

UPRAVIT: Abychom to více vysvětlili ... mnoho, mnoho anime má základní témata a významy, které se táhnou někdy hlouběji než současné romány / knihy, které akademická komunita považuje za literární klasiku. Proč tedy tyto pořady nejsou studovány a analyzovány v akademické prostředí? Například, když jsem ve třídě analýzy filmů na střední škole, proč se při výběru zdrojového materiálu k analýze nebere v úvahu médium anime?

Několik z těchto přehlídek si myslím, že můžete snadno najít hlubší význam (a tato část je subjektivní, můžete nesouhlasit), s podobnostmi přitahovanými k románům, které jsou považovány za klasika:

Ping Pong: Animace: umožňuje divákovi určit definici úspěchu (podobně jako Neviditelný muž)
Útok na titána: komentuje lidskou zkušenost, zobrazuje realitu s dynamikou lovce / kořisti (stejně jako pán much)
Fooly Cooly: příběh o dospívání (stejně jako Kdo chytá v žitě)

Lze uvést mnoho dalších a výše uvedená představení lze analyzovat mnohem, mnohem dále.

Omlouváme se za špatnou značku, nelze najít vhodnou značku.

Komentáře nejsou určeny pro rozšířenou diskusi; tato konverzace byla přesunuta do chatu.

Myslím, že nejjednodušší odpověď je, že anime prostě není tak populární. Ačkoli je komunita anime nesmírně populární a naberá na obrátkách, prostě není tak rozšířená. Když se na to podíváte kriticky, většina anime fanoušků je omezena na populární a většinou shounenské série jako Naruto, One Piece, Bleach, Dragon Ball, Pokémon, Deathnote atd.

Porovnejte to se spotřebou různých knih a filmů a jejich pronikáním do naší společnosti. Z toho vyplývající ikonismus je přivedl na platformu, kde se zdá, že stále více takových médií je kriticky analyzováno. Jak zdůraznil Hakase, pokud půjdete na anime fórum / blog, uvidíte spoustu kritických analýz anime, zejména historie a tropů.

Dalším faktorem je zeměpis. Popularita anime a manga vzrostla a jsou nedílnou součástí japonské kultury. Jiná místa se však později přizpůsobují a slučují. To automaticky povede k pocitu, že anime jako médium je více zacíleno na publikum, které prodává, tj. Na Japonce. Ale jako „outsider“ nejsme na místě, abychom to kriticky analyzovali. Totéž může platit pro různá literární díla nebo jiná média.

Relevantním příkladem jsou indické eposy „Mahabharata“ a „Ramayana“. Pochybuji, že to mnoho lidí o této komunitě ví, ale Indové kriticky analyzovali každou linii takových eposů tak hluboko, jak jen to jde.Povědomí o nich je omezeno pouze na indický subkontinent, nyní se však učení šíří. Totéž platí pro Anime.

Něco na zamyšlení:

Popularita anime: Blogpost: Komentář, který se mi líbil

Záleží. Opět můžete prodat, ale pokud jde o ikonismus, není tam žádná šance. Každý ví, kdo je Batman. Nikdo neví, kdo je Luffy.

Dobrý blogový příspěvek o tom, jak se dívat na anime jako na prostředek zábavy

„kritická animace anime, zejména historie a tropů“, myslíš kritické recenze nebo jiné slovo než animace?
@MichaelMcQuade chtěl psát analýzu. Děkujeme, že jste na to upozornili.
5 Přidejte jazyk ke geografii. Učební osnovy pro střední školy se táhnou k několika přeloženým románům, ale příklady tazatele, včetně dvou filmů, jsou všechny anglické. Žádný Molière, který by šel se Shakespearem, žádný Sartre (který získal Nobelovu cenu dva roky po Steinbeckovi), žádný Godard nebo Truffaut. Je to koneckonců Angličtina svítí, ne francouzsky nebo japonsky.
1 U výrazu „není tak populární“ bych mohl věřit, že dnes anime.manga sleduje více jednotlivců, než čte Steinbecka atd. Ačkoli „klasičtí“ autoři mohl ve skutečnosti získat více čtenářů, významná část je způsobena spíše požadovanými úkoly čtení než osobní volbou.
2 z velké trojky již skončily. možná tam aktualizovat znění.

Existují kriticky analyzovaná díla.

Je to skutečně mnohem novější a specializovanější oblast než tradiční film, ale jsou kolem ní komunity. Je toho mnohem méně (jak uvádí @Arcane) kvůli popularitě

Kritici v anime přicházejí v několika různých formách:

Akademická kritika a analýza

Mnoho filmových / mediálních časopisů přijímá články na animovaných médiích - jedná se spíše o velkou oblast publikování než o více zaměřené příspěvky, jako je Mechademia - jednoduše proto, že vědci nemusí být zaměřeni pouze na jeden mediální formát.

Vzhledem k povaze popularity jsou anime jako filmy Ghibli mnohem více vystaveny než ostatní.

Více informací o konkrétních konferencích, časopisech a příspěvcích naleznete zde jako komunitní wiki příspěvek

Tyto články se ponoří hluboko do některých témat, jako je zastoupení genderových rolí v manžetě shoujo, vliv západního terorismu na východní média atd.

Pravidelné recenze publikací

Mnoho recenzentů knih a filmů často pracuje pro noviny nebo pro nějaký druh populárních médií. Ve skutečnosti má RottenTomatoes vysokou laťku pro počítání jako kritik, který vyžaduje, abyste byli v (a pravidelně v):

100 nejlepších amerických deníků

100 nejlepších amerických novin týdně

Nejlepší časopis 100

Top 10 publikací založených na zábavě

Latka je tedy nastavena docela vysoko u odborných témat, protože film a taková jsou dosud vyvinuta jako kultura.

Kvůli snížené popularitě je rubrika specifická pro „anime“ v novinách obvykle docela vzácná, přinejmenším na Západě - což znamená, že šance na to, aby se stala dobře známá, se dále snižují.

Příležitostní kritici / blogování

Většina recenzí anime pochází od populárních (a nepopulárních) bloggerů / vloggerů. Dalším zdrojem jsou firemní účty - například Anime News Network a CrunchyRoll mohou na tuto roli najmout lidi, protože se jedná o vzácný případ, kdy to významně zvýší expozici společnosti.

Publikum pro tyto recenze se však obvykle nezajímá o podrobný rozpis akademických referencí atd. Často jsou tedy příspěvky zaměřeny na doporučení. Fandové bloggerů budou často podporováni konkrétními anime společnostmi - příspěvky se tedy často shodují s tím, jaké kopie byly odeslány.

Tady :)

Jako moderátor tohoto webu tedy jsem pravděpodobně trochu zaujatý, ale na Anime & Manga Stack Exchange máme mnoho otázek, které, jak se zdá, zapadají do zákona za hlubší pochopení konkrétních děl.

Zde jsou nějaké příklady:

Co je napsáno v Baudelaire's Les Fleurs du Mal, což má tak velký dopad na Takao?

O uměleckých dílech použitých v úvodních scénách Elfen Lied (obsahuje nahotu)

Má obraz v obývacím pokoji Tsubaki Kurehy nějaký význam?

Jsou to jen ty z hlavy. Osobně se jedná také o můj oblíbený typ otázek - proto doporučuji, aby na tomto webu bylo více.

TL; DR: Akademická kritika existuje a právě tady je také dobrá :)

1 Přesný typ odpovědi, který bych měl na mysli!

Poznámka: Mluvím zde pouze ze západní perspektivy. Všechno, co vím, anime je kriticky analyzován v Japonsku.

První věc, kterou stojí za zvážení jako důvod, proč se anime nezdá být na Západě kriticky analyzováno, je to, že zde bylo skutečně snadno spotřebovatelné pouze v posledním desetiletí, což znamená, že mnoho z etablovaných kritiků již bylo dospělí (a starší) v době, kdy k nim měli přístup. Před streamováním služeb a vysokorychlostním internetovým připojením by bylo velmi obtížné najít a sledovat cokoli jiného než anime považované za vhodné pro děti, které by bylo vysíláno na dětských televizních kanálech.

To možná přispělo k myšlence, že anime je pro děti (a proto není hodné analýzy), k představě, která pravděpodobně již existuje díky obecné myšlence, že téměř Všechno animace je pro děti, a to díky většině západních animací zaměřených na toto publikum.

Podobným způsobem mají nejpopulárnější anime přehlídky zaměřené na děti / mladší teenagery. Každý, kdo chce sledovat anime poprvé, pravděpodobně sleduje něco podobného Naruto, Dragonball Z nebo Pokémon - nikdo z nich ve vás pravděpodobně nezanechá dojem, že anime je umělecká forma hodná seriózní analýzy.

Je také třeba zdůraznit, že mezi Východem a Západem existuje velmi velká kulturní propast, která se často projevuje způsoby, které mohou západní publikum ... znepříjemňovat. Obecně se zdá, že Japonsko klade na sex a sexualitu méně tabu, což může u západních lidí způsobit, že některé anime vypadají jako smutek - dokonce i anime zaměřené na děti často obsahuje alespoň určitou úroveň „fanouškovské služby“, která je mimo dát, když nejste zvyklí na takové věci.

Vrhněte obecnou kulturu kolem anime, která se zdá být více zaměřena na waifus a memy než na vážnou analýzu, jazykovou bariéru, kterou lze obtížně překonat, a alespoň trochu rasistickou (a poněkud přesnou) představu, že japonská kultura v velký je „divný“ a nemyslím si, že je nerozumné, že dosud neexistuje spousta kritických analýz anime jako celku.

Literatura je ta, kterou studují učitelé literatury (a v širším smyslu i jejich studenti). To smět mít souvislost s kvalitou psaní, ale to není zaručeno, ani nebude zahrnuto jiné psaní stejné kvality. Je to dále komplikováno skutečností, že protože neexistují jasné důkazy o tom, co je dobré a špatné, mohou učitelé označovat studenty, kteří píší eseje, které odpovídají jejich předsudkům, a označovat studenty, kteří píší eseje, které ne.

Problém není výlučný pro anime. Na hodinách angličtiny najdete mizivě málo titulů science fiction nebo fantasy fiction. „Brave New World“ a „Animal Farm“ byly doopravdy, když jsem byl ve škole - a píší je etablovaní „klasičtí“ autoři, kteří většinou ne napsat SF / F a kdo je výslovně napsal jako podobenství. HG Wells a Jules Verne někdy figurují na seznamu, ale spíše proto, že jejich příběhy jsou staré (DWM), než proto, že jsou dobře napsané. S větší pravděpodobností uvidíte Ursulu LeGuin nebo Margaret Atwoodovou v seznamu feministických autorek než v seznamu klasických autorů.

Historická fikce je v podobném žánrovém ghettu. Méně si uvědomuji, kdo je tam na té straně věci, ale Hilary Mantel musela být opravdu je dobré dostat „Wolf Hall“ do cen. Lidé jako Sir Walter Scott nebo Robert Louis Stevenson se někdy dostanou do seznamů literatury, ale opět je to proto, že jsou DWM.

Dobré a hodné nápady však nutně nemusí být dobrou knihou. Tolkein je dokonalým příkladem - měl úžasné nápady, ale docela hrozné provedení.

Anime jako žánr má několik drahokamů. Pro mě je těžké náhodně najít dobrý anime. Přesto si nemyslím, že to je hlavní důvod, proč je podceňován. Ty, které jsou skvělé, skutečně září jasně a zaslouží si více v analýze hloubky. Animace je obecně považována za „pro děti“. Čas prokázal, že tomu tak není (to platí i pro západní animaci), přesto tato miskoncepce zůstává pevná.

Můžu například debatovat o tématech jako existencialismus, libertarianismus, morálka, náboženství a mnoho dalších ve FMA a vytvářet mezi nimi paralely a díla jako Goetheho „Faust“ nebo Brechtův „Život Galileiho“ nebo Nietzscheho „Mimo dobro a zlo“. To je několik příkladů, na které jsem právě teď myslel. Pokud půjdete do deph, můžete opravdu odhalit více. Nevyvracím důležitost kinematografické literatury (můj názor na několik skvostů lze aplikovat i na tyto umělecké formy). Dalším bodem, který bych chtěl uvést, je, že tyto umělecké formy tu byly déle, měly dostatek času na to, aby se prosadily, a jsou rozšířeny po celém světě. Anime a Manga zasáhly mainstream (přinejmenším v Americe) od Toonami (věřím ~ 2008). Nejsem z Ameriky, takže mě o tom necitujte. A moje poslední poznámka o mainstreamu může být chybná, ale tak to vidím já.

Věřím, že tyto předsudky týkající se animace postupem času zmizí. Na druhou stranu pochybuji, že budou brzy studovány sami, pokud vůbec (kromě uměleckých škol a vysokých škol). Doufám, že moje odpověď byla poněkud relevantní.

Trochu to je, v uživatelských recenzích na specializovaných online komunitách. Časy se mění, tyto věci se snáze píší a sdílejí.

Pravidelně se objevuje více anime a recenzí, než tomu bylo (co se nyní považuje) za klasiku a kritické analýzy. Množství je větší, ale průměrná kvalita je nižší. Orgány starších generací lidí, kteří provozují tato ustavená fóra, musí vzít v úvahu podstatnou kvalitu.

Nebral bych to jako znamení toho, že všechny uživatelské recenze jsou zbytečné, ale jen proto, že je určité komunity neuznávají. To neznamená, že bys neměl.

Snažil jsem se to vyřešit pomocí nejnovější úpravy

Chtěl bych jen zopakovat, co naši učitelé řekli na hodině angličtiny, proč analyzujeme všechny tyto věci:

analyzujeme texty, protože to dává smysl, což nám pomůže ocenit literaturu, proto analyzujeme literaturu. stejně jako u jiných textů, jako jsou reklamy a obrázky, je analyzujeme, abychom umožnili hlubší pochopení toho, jak autor vytváří význam.

ona tam končí.

to naznačuje, že texty, které analyzujeme ve škole, jsou literatura a musíme (zjevně) ocenit skvělá díla z jeho části. zjevně anime a manga se nepočítají jako literatura.

Abych to podpořil, můj učitel umění mi řekl, že anime a manga se nepočítají jako umění.

to ukazuje nespravedlivou zaujatost vůči anime a manga

toto je dále podporováno z toho důvodu, že analyzujeme komiksy.

to ukazuje, jak západní kultura stále do určité míry odmítá ostatní kultury.

konečný důvod je: nemělo by moc smysl analyzovat na hodině angličtiny něco, co není angličtinou.

to je z osobní zkušenosti, doufám, že to pomůže.

2 Pokud mají vaši učitelé všechny tyto předpojaté představy o tom, co je a není umění nebo literatura, nemohu je považovat za opravdové akademiky. Citát pro mě spíše podporuje než diskredituje myšlenku, že anime by mělo být kriticky analyzováno.
@Torisuda, nemohu úplně pochopit, co se snažíte říct, pro druhou větu
Omlouvám se, byl jsem na telefonu, takže jsem si to úplně nevysvětlil. Myslel jsem tím, že „Analyzujeme texty, protože vytváří smysl, který nám pomůže ocenit literaturu“, zní jako důvod, proč ano by měl analyzovat anime. Více než několikrát jsem byl na ploše kvůli show, a když začnu psát analýzu, buď si uvědomím, že to bylo mnohem hlubší, než jsem si původně myslel, a více si toho vážím, nebo vidím, že to bylo opravdu dost mělké. Pokud nám tedy analýza tím, že vytvoří význam, pomůže ocenit literaturu, může nám také pomoci ocenit anime.
@Torisuda naprosto souhlasím, ale jak jsem řekl v odpovědi, zaujatost a skutečnost, že se jedná o lekce angličtiny, zastaví analýzu anime / manga

1. Anime tu není dost dlouho

První anime vzniklo v roce 1907, ale první vyrobené a televizní anime přišlo až v roce 1961, což je více než 50 let po prvním anime [1]. První lehký román ve stylu anime-ish přišel v 70. letech [2]. První moderní manga vznikla v roce 1945 [3]. Nebylo to století předtím, než existují anime a manga.

Ve srovnání s tím mnoho západních klasiků přišlo v 19. století, například Princ a chudák (1881), Wuthering Heights (1847), Pýcha a předsudek (1813), Příběh dvou měst (1859). Někteří, jako například Shakespeare, pocházeli ještě z 16. století. Tato forma umění byla dostatečně dlouhá, aby lidé měli dost času na to, aby je znali a začali kriticky analyzovat, což také přispívá k mému druhému bodu. Přečetli si to generace lidské populace.

2. Popularita

Většina lidí, kteří chodili do školy, by přinejmenším slyšela o Shakespearově Romeovi a Julii, ať už západní nebo ne. Totéž nelze říci o anime. Pouze vášniví fanoušci anime a manga by věděli o Fushimi Tsukasa Ore no Imouto ga Konnani Kawaii wake ga nai. Dokonce is celosvětově populárními anime, jako je Naruto, si jen někteří všimnou jména Masashi Kishimoto. Anime a manga ještě nedosáhly popularity, které se klasická literatura těší.

3. Obsah anime

Vyrábí se v Japonsku, mnoho, ne-li většina anime a manga, má pohled na Boha, který by byl považován za urážku těch, kteří žijí v náboženských zemích. Pamatuji si, že když jsem byl mladší, zapnul jsem televizi, abych našel vysílání Saint Seiya, a tam jedna z postav řekla něco o „moci stejné jako Boží“. Můj otec to zaslechl a řekl mi, abych co nejdříve změnil kanál. To je způsobeno tím, jak Japonsko vnímá Boha, že v Japonsku existuje mnoho bohů, a to natolik, že se říkalo, že Yamato (starověké jméno Japonska) je zemí tisíců bohů. Jak ukazují statistiky, starší lidé mají tendenci být více náboženští, více lidí v 80. letech je náboženských ve srovnání s 90. lety a většina z nich je stoupencem abrahámských náboženství, která jsou monoteistická a polyteismus považuje za hříšný [4].

Dalším problémem s obsahem anime a manga, zejména v moderních anime a manga, je to, že mnoho z nich obsahuje službu fanoušků, která má sexuální povahu. Zatímco pornografie je v západním světě legální, v ostatních částech světa je nelegální. Čína a Indonésie, dvě z nejlidnatějších zemí na světě, což je přibližně 20% světové populace, mají pornografii jako něco nezákonného. Jen z těchto dvou zemí jsme již ztratili 20% potenciálního kritického recenzenta.

4. Jsi otaku, pffft

Když je někdo známý jako milovník anime a manga, dostane štítek otaku. To platí zejména u dospělých. Problém je v tom, že otaku není vidět v pozitivním světle. Dokonce i v Japonsku byl otaku viděn v negativním světle a teprve v roce 2013 výzkum ukázal, že byl viděn v pozitivnějším světle. Když děláte kritickou analýzu anime nebo mangy, pak se vám to líbí nebo ne, musíte to číst nebo sledovat. Většina dětí nebude schopna provést kritickou recenzi, což znamená, že nejkritičtější recenze bude pocházet od dospělých, a jak jsem řekl, dospělí sledující anime nebyly považovány v pozitivním světle. Jak je ukázáno v mnoha anime, oznámení sebe jako otaku je v zásadě sociální sebevražda, zvláště když mnozí mají pochybný obsah.

5. Rozdíl v éře, internet a formy zábavy

Během éry Shakespeara a dalších západních literárních klasiků nebylo mnoho forem zábavy. Nebyly to videohry, neexistoval internet, žádné zařízení, kde byste mohli poslouchat hudbu, sakra, dokonce i elektrické světlo se proslavilo až ve 20. století. Tento nedostatek zábavy znamená, že divadelní hry a knihy nemají žádného uchazeče. Dnes, díky různým dostupným zábavním prostředkům, je každému věnována menší pozornost. To se také promítlo do menší světové populace, která sleduje anime a čte manga a lehký román ve srovnání s obdobím předchozí éry, kdy jsou omezené možnosti zábavy. Kdyby se anime a manga narodily během Shakespearovy éry a Shakespeara během anime a manga, pak by se popularita obrátila, přičemž anime a manga dostaly kritičtější recenze než Hamlet a Romeo a Julie.

3 Mám pocit, že odpovídáte na otázku „Proč není anime obecně populárnější?“ spíše než otázka „Proč není anime populárnější v akademických kruzích?“ Na Západě určitě existují akademici, kteří studují nedávná, relativně specializovaná díla čisté zábavy, jako jsou komiksy a romány YA. Profesor na mé univerzitě byl světově uznávaným odborníkem na Simpsonovi. Mnoho akademiků by subkulturu považovalo spíše za zajímavou než repelentní a ve světě publikování nebo zahynutí je studium něčeho nového a neobvyklého dobrou strategií přežití.

Anime a manga jsou kriticky analyzovány. je to jen to, jak všichni výše řekli, že to není tak rozšířené nebo populární. Rád bych však přidal k jejich názorům. Anime a manga, v počátcích, nebo bych měl říci, že v době, kdy se začínají stávat populárními, jsou jejich cílovým publikem v té době děti a dospívající. Víte, jak se děti mají - když mají něco, co mají rádi, je těžké je od toho dostat. To dalo vzniknout 'otaku' myšlení, které zase dává anime a manga negativní pověst. Chtěl bych se vás tedy zeptat, jestli má něco negativní pověst, jste ochotni to učit ve třídě? Nebudete, že?

2 Spousta klasika mít negativní reputaci nebo diskutovat o tabuizovaných tématech
2 Některé příklady: Long Way Gone & Invisible Man