Aku No Hana The Flowers of Evil Manga Kapitola 42 \ "Stručně řečeno, jsem zemřel \" W / Sound FX
V manze Aku no Hana (Květiny zla) četlo knihu mnoho hlavních postav Les Fleurs du Mal Baudelaire. Ale co je tam napsáno, co ovlivňuje Takaa a Nakamuru až do bodu, kdy chtějí tak špatně spáchat sebevraždu?
Jak text této knihy ovlivnil postavy v seriálu tak, jak to udělal?
- +1 Dobrá otázka, ale myslím, že váš wiki odkaz na ni odpovídá:
themes relating to decadence and eroticism. Poslední část knihy je o smrti. Na okraj, tato série byla jednou z nejpodivnějších, jaké jsem kdy četl ... - @krikara Znám témata a ta poslední část je o smrti, ale abych byl upřímný, nasávám literaturu a nevidím, jak by jen téma smrti a erotiky mohlo mít takový dopad na postavu jako celek a chtěl bych, aby to bylo vysvětleno trochu :)
- Pravda ~ Je těžké říci, protože kdybych tu knihu četl, nebyl bych úplně psychotický jako tyto dvě hlavní postavy. Myslím, že tito dva jen dostali neshodu do extrému a začali jednat směšně.
- @krikara Opravdu a já prostě nechápu proč. Proč by to autor knihy chtěl mít v úmyslu. Nebo dokonce spisovatel manga. Jak ho tato kniha ovlivnila, že by o tom něco takového chtěl?
- Na druhou stranu, kdybych byl úplně nešťastný a přečetl si tuto knihu, mohl bych také spáchat sebevraždu. A proč - upřímně nemám ponětí. Tohle není můj typ filozofie.
Nejprve se podívejte na tento odkaz. Obsahuje originální báseň (Smrt milenců) Smrti v Les Fleurs du Mal od Baudelaira a různé interpretace v angličtině.
Z toho, co mohu shromáždit, se zdá, že dosažení smrti je jakési hořkosladké osvícení.
V následujícím odkazu můžete přejít dolů k La mort des artises (Smrt umělců), kde mají anglickou analýzu básně. TLDR: Život je zbytečný, mohl by také zemřít, aby hledal příjemný posmrtný život.
Zdá se, že opakujícím se tématem této knihy je negativita v životě. Smrt je tedy vlastně něco, po čem toužit. Život je od začátku plný bolesti, a pokud stejně zemřeme, pak všechno štěstí nic neznamená. Buď vstoupíme do posmrtného života a dosáhneme skutečného štěstí, nebo posmrtný život ani neexistuje, což by vše v životě bezvýznamné.
Takao a Nakamura se těmto tématům pravděpodobně hluboce oddali, protože to byli oba lidé, kteří byli celý život sami. Je zajímavé, že po neúspěšném pokusu o sebevraždu vypadal Takaův život nejdelší dobu (dokud nepotkal Tokiwu). Tokiwa znovu vychovala knihu (Les Fleurs du Mal) a to změnilo Takaův život.
Při druhém čtení knihy mohou lidé interpretovat odlišně.
3- To většinu z toho celkem zaokrouhluje;) Pěkná odpověď. Jako vedlejší poznámku, pokud si přečtete divnější věci;)
- 1 Bože, už na tu mangu nechci myslet. Je to jen depresivní lol.
- 2 čas na nalezení dalších dobrých otázek, které by vás mohly ještě více deprimovat; P
Koupil jsem anglickou adaptaci Baudelairových Květin zla a doufám, že vám mohu odpovědět na vaši otázku.
Protože mají stejný název, budu Baudelairovu práci označovat jako „The Flowers of Evil“ a anime / manga jako „Aku no Hana“.
Připravte se na čtení:
Podobnosti mezi Aku no Hana's Story a Baudelaireovými básněmi
Múz:
Baudelaire i Kasuga mají posedlost ženskou „múzou“, v případě Kasugy - Saeki.
Baudelaire má v názvu několik básní s Muse, které odkazují na její milost a dokonalost ve světě plném běd (alespoň pro něj). V mnoha jeho dalších básních je jeho múza zmiňována prostřednictvím dalších rysů světa - jako „brilantní slunce“.
On zbožňuje tato žena, která chce, aby zůstala nedotčena zlem světa - aby našla své štěstí, samozřejmě ne sama se sebou - není hoden.
Vidíme to v Aku no Hana opakovaně, když Kasuga odmítá věřit, že Saeki s ním může být šťastná jako její přítel, skutečnost, že jí ukradl tělocvičnu, když výslovně jí volá jeho múza.
Nenávidíme svět, ale chceme ho milovat:
Jak Kasuga, tak Baudelaire prožívají svět v zoufalém světle, vina je obecně kladena na ně, že nemohou vidět zázrak ve světě.
Výňatek ze Zlého mnicha:
Moje duše je hrobka, kde - zlý mnich, kterým jsem -
Zdržuji se a prohledávám jeho hloubky od věčnosti,
A stěny bederního místa nic netrápí.
Po většinu příběhu je Kasuga podveden Nakamurou k zvráceným činům - Kasuga obecně odolává a chce být normálním občanem a užívat si svůj život, pokud může.
Přijetí, že si nemohou užít svět:
Jak čas roste v Aku No Hana, Kasuga snáze přijímá jeho zkaženost a rychle klesá k Nakamurovým myšlenkám, protože se pomalu stávají jediným vzrušením, které v jeho životě existuje.
Baudelaire také připouští, že si nikdy nebude užívat svět jako ostatní lidé.
Lákadlo zla a zlá krása
Baudelaire má v několika svých básních druhou ženskou postavu - možná jde o koncept samotné krásy nebo někoho konkrétního v jeho životě. Tato postava má nesmírnou krásu, ale libuje si v zoufalství. V básni „All Entire“ se sám ďábel dostává na stranu básníka, aby si stěžoval na lákavé zlo této postavy.
Pokud je Saeki múzou, je to v anime určitě Nakamura. Kasuga k ní pomalu upadá do složitých citů, protože věděla, že má špatný vliv, ale drží se radosti, kterou jí život poskytuje.
Přehlídka zobrazuje Nakamuru v neustálém zlém světle. Jediným okamžikem, kdy získáme vhled do jejího pravého já, je letmý pohled do jejího deníku, kde se píše o její radosti z toho, že najde perverzku, která se jí rovná. Svým způsobem je Aku no Hana ve skutečnosti spíše o Nakamurově odhalení než o Kagurově pádu do zoufalství.
Výňatek z Chvalozpěv na Krásu:
Od Boha nebo Satana? Anděl, mořská panna nebo proserpin?
Na čem záleží, když i když uděláte - Blithe smyslný sprite-
S rytmy, parfémy, vizemi - ó moje královno! -
Vesmír méně ohavný a hodiny méně triviální
Závěrečné řádky ukazují trochu úlevy, kterou Baudlaire dostává z objetí zla této Krásy. Vidíme to i na Kasugových činech, když si postupně začal užívat zoufalství a Nakamurovy lsti.
Další poznámky
Jako vedlejší poznámku můžeme vidět, že Kasugův konflikt loajality k Saekimu nebo Nakamurovi je odrazem jeho vnitřního konfliktu, který má buď přizpůsobit, nebo odmítnout společnost. Saeki mu to nezištně opakovaně odpouští, je ochoten ho přijmout. Nakamura je naopak plný úzkosti a odmítnutí.
Několik dobrých témat je v Květech zla, které se neobjevují v Aku no Hana. Baudelaire ve svých básních opakovaně využívá moří, vln a vody, která se mi vybaví
Jak bylo zmíněno v odpovědi @ krikara, existuje opravdu několik básní zmiňujících smrt, zdá se, že Baudelaire tyto básně střídá mezi tématem erotismu temnoty ve smrti a zacházením se smrtí jako s důkazem své nesmyslné existence - že je to jednou za nic jste mrtví.
Také často vidí svět skrze čočky smrti, ve kterých popisuje krásné okolí, ale prostřednictvím obrazů rozpadu, ztráty a zkázy.
Tak? Jděte k věci již!
Všechny tyto silné paralely silně naznačují, že osobnost Kasugy je docela stejná jako Baudelaireova, a proto ho práce zaujala. Všichni víme, že je snadné být posedlý věcmi, které vás baví (podívejte se na všechny tyto otázky týkající se anime, na které jsem odpověděl: v), a Kasuga pravděpodobně byla posedlá knihou v důsledku této podobnosti myslí.
Přidejte k tomu jeho situaci - jeho fascinaci Saekim, jeho svádění do tmy Nakamurou a můžete vidět, jak by dílo ovlivnilo jeho život.
Ačkoli Kagura v jednom stádiu (věřím na úbočí hory) zmínil, že rád četl Baudelaireova díla, aby se cítil inteligentnější než ostatní ve své třídě, přestože jim nerozuměl. I na to tedy můžete zavolat úsudek.
2- Napsal jsem to na jedno sezení během několika hodin, takže by mohlo dojít k malým nepřesnostem - neváhejte navrhnout úpravu / komentář
- 2 Úžasná odpověď! Dodal bych, že posedlost uměleckým dílem až po ztrátu rozumu je v mnoha dílech 19. století poněkud běžným tématem, např. Obraz Doriana Graye, takže Aku no Hana pracovala s osvědčeným literárním trope.
