10 zvířat, která se MOHOU ZNIČIT?
Ve filmu Dvanáct království se děti rodí z Ranka nebo z obřích vajíček, která rostou na stromech. Je to založeno na mýtu nebo legendě? Nebo je to jen způsob, který autor vynalezl, aby prozkoumal, co se stane se společností, kde ženy nemusí rodit? Myšlenka, že děti rostou ve vejcích na stromech, se zdá být něčím, o čem jsem už někdy slyšel někde jinde, ale nepamatuji si, kde.
- Ne o čem vím, ale vyvolává to několik zajímavých otázek o tom, proč lidé v tomto vesmíru stále mají sex (Youko, hlavní postava, je téměř prodána nevěstinci).
- Předpokládal bych, že sex je jen pro potěšení a ne pro hmatatelné výsledky v tomto vesmíru. Zajímalo by mě, jestli pohlavní choroby rostou také na stromech ...
- : p - Chtěl jsem tím říct, proč to byla vůbec možnost ...
Dotknu se toho ve své odpovědi na vaši další otázku. Východní a buddhistické mýty často používají vesmírné vejce k vysvětlení stvoření. V čínské mytologii je to Pangu, kdo se vylíhne z vajíčka. V hinduistické mytologii je to Brahma. V buddhismu je samotný Buddha líčen jako líhnutí z vajíčka, jak je vidět níže.
Mýtus o stromu světa je další, který prostupuje náboženstvím.
Stejně jako u již přijaté odpovědi coleopterist nevím jistě autorovu inspiraci, což by bylo nemožné, pokud neexistuje psaní nebo rozhovor, ve kterém Ono výslovně popisuje jakoukoli inspiraci pro tento nápad. Ale následující jsou sugestivní a myslím, že stojí za zmínku kromě informací coleopteristů týkajících se buddhismu. Některá z nich možná možná byla tím, co vám bylo připomenuto, pokud jde o děti, které rostou ve vejcích (i když ne ze stromů; na druhou stranu se princezna Kaguya z japonské legendy údajně narodila z bambusové stonky, ale ne z vajíčka) :
... zvažte následující nesmírně sugestivní legendu o T’arhae, čtvrtém králi Silla. Legenda, jak je líčena v Samguk sagi (Historické záznamy tří království), nejstarší historická kronika korejských království, je následující:
T’arhae se narodila v zemi Tap’ana. Ta země je tisíc ri severovýchodně od Yamato. Odedávna se král této země oženil s královnou země žen. Otěhotněla sedm let a porodila velké vejce, kdy král řekl:
"Lidská bytost narozená z vajíčka je nepříznivé znamení." Hodit pryč." Královna však nemohla snést, že ji jednoduše odhodí, a tak zabalila vejce do hedvábného plátna a vložila jej spolu s několika poklady do krabice a položila na moře, kde ji ztratila z dohledu. ... Potom vyplula k pobřeží Ajinp’o ... kde ji zachytila stará žena. Když otevřela krabici, uvnitř byl malý chlapec.61
Mishina Shōei a další demonstrovali, že tato legenda ilustruje společný motiv národotvorných legend korejských království, kde dítě slunce, které je „vylíhnuto“ z vajíčka, je posláno plovoucí po moři, dokud nedosáhne království, které má bylo mu slíbeno. V legendárním cyklu Ame no Hiboko / Akaru Hime najdeme alespoň část tohoto motivu opakovanou, protože Akaru Hime, zjevně dcera boha slunce, přechází na Yamata ze Silly po „vylíhnutí“ z kamene, který Ame no Hiboko metaforicky inkubován na večer.62
--Como, Michael I. (2008) Shotoku: Etnický původ, rituál a násilí v japonské buddhistické tradici, Oxford University Press.
Podobně v čínském románu ze 16. století Fengshen Bang/Fengshen Yanyi/ Investice bohů / Stvoření bohů,
Nezhova matka, lady Yin, porodila kuličku masa poté, co s ním byla těhotná tři roky a šest měsíců. Li Jing si myslel, že jeho žena porodila démona a zaútočila na míč svým mečem.
- https://en.wikipedia.org/wiki/Nezha
Výše uvedené popisy krále nebo lorda, který si myslí, že dítě narozené z vajíčka je nepříznivé nebo démonické, je zajímavým kontrastem k opakovanému tvrzení krále Kou, že jako kaikyaku narozený ze ženy a ne Ranka, Y ko by přineslo do země zkázu a dokonce i démony. Zvrácení krále kou tohoto tripe podezření z narození vajíčka, nicméně ...(toto je spoiler pro Shadow of the Moon, the Sea of Shadow: Ch. 12)
Ukázalo se, že to není to, čemu skutečně věří - ve skutečnosti pravý opak: Nakonec se ukáže, že se obával, že Kei bude, stejně jako En, prosperující více než Kou, kvůli nějakému domnělému spojení mezi vládci taiky a prosperitou.
A konečně, v čínských taoistických legendách o stvoření se říká, že „první člověk Pan Gu pochází z chaosu (vejce) se dvěma rohy, dvěma kly a chlupatým tělem.“
(Pro vyjasnění, on - ne vejce, ze kterého se narodil - měl rohy, kly a ochlupení.)
- Jako vedlejší poznámku mě zajímá, zda údajný vzhled Pan Gu nebo masky Pang Gu vůbec sloužily jako umělecká inspirace pro údajně atavistickou transformaci postavy Marvel Comics Ravage 2099. Pravděpodobně jen náhoda.
