Obřad vysvěcení
V katolicismu je magie odmítána a vnímána jako něco od ďábla, čarodějnic, pohanů a pravděpodobně kacířství. Zázraky (které by ostatní mohli považovat za magické) nepoužívají kouzlo ani rituál tak spravedlivý, jak vím.
Podle tohoto
Spiknutí a katolicismus - magie
Všechny praktiky magie nebo čarodějnictví, kterými se člověk snaží zkrotit okultní síly, aby je umístil do své služby a měl nadpřirozenou moc nad ostatními, i kdyby to bylo kvůli obnově jejich zdraví Jsou vážně v rozporu s ctností náboženství. Tyto praktiky je ještě více třeba odsoudit, pokud jsou doprovázeny úmyslem někomu ublížit, nebo pokud využijí zásah démonů
V určitém magickém rejstříku jsou katolíci viděni zobrazovat všechny druhy magických sil. Nyní toho o nekatolickém křesťanském anglikánském puritánském anglickém kostele moc nevím, ale pochybuji, že ve svých praktikách povolují také magické rituály.
Proč jeptišky, biskupové a katolíci mají magické síly v určitém magickém rejstříku? Je to jen kvůli neznalosti japonských autorů o katolické (a možná také anglické puritánské církvi) náboženství, nebo existuje nějaký důvod, který to v příběhu argumentuje?
4- Půjčování prvků z reálného náboženství pro manga příběh ve skutečnosti nevyžaduje sledování všech podrobností až po knihu. Pochybuji, že jde o nevědomost katolicismu, pravděpodobně je to spíše proto, aby se věci přizpůsobily světu, který chce autor vytvořit. Toto je koneckonců alternativní svět, ne stejný svět, ve kterém žijeme.
- Nejsem katolík, ale byl jsem vychován jako jeden, z tohoto pohledu to není vnímáno jako detail, ale jako hlavní / hlavní téma náboženství. Upálili zaživa tisíce lidí za to, že praktikovali / nebo věřili, že v minulosti praktikovali magii, a pronásledování proti kacířství zvané inkvizice (které zahrnovalo praktikování magie) trvalo v katolické církvi 3 století
- Římská pravoslavná církev Určitého magického rejstříku není stejná církev jako římskokatolická církev skutečného světa. Církve románů jsou mišmašem kostelů skutečného světa na pozadí velmi odlišné kosmologie.
- Pokud autor nezahrnul přesvědčení, že církev netoleruje magii, pak je to pro příběh pravděpodobně nedůležité nebo není součástí toho, co chce autor prostřednictvím příběhu vyjádřit. Může to být součástí náboženství, ale to není jen to, o čem je pouze římskokatolická církev (i já jsem byl vychován jako římský katolík a stále jím je). Je to podobné jako v Narutu. Vidíte, že mangaka si půjčuje některé prvky buddhismu a hinduismu, ale ne všechny.
Stejně jako u většiny beletrie je to proto, že svět je jiný. Nejjednodušším způsobem naše nemá magii, zatímco indexový svět má, a magie musí být začleněna do historie světa a jeho náboženství.
V našem světě okultismus v křesťanství a katolicismu neříká od Boha a magie je nepřirozená síla narušující svět a je odvozena z nesvatých zdrojů. V Indexu náboženství plodí Fáze (jakýsi filtr reality, který mění viděný a prožívaný svět), umístěné na svět, a každá Fáze plodí svou vlastní formu a styl magie. Fáze generovaná náboženstvím (třídou), jako je křesťanství, je tedy zcela přirozená a vlastní tomuto náboženství. Je generována vírou samotných lidí.
Rozdíl mezi magií je teorie fází, které používají, a nadřazenost, kterou spojují s konkrétními fázemi. Mnoho magických škol odvozuje magii pouze z určité fáze, a to zahrnuje většinu náboženství. Jsou to sjednocené teoretické školy, jako je hermetická škola, ve které byl Aleister Crowley trénován, které používají magii založenou na více fázích; fungují docela ojedinělými způsoby, což je v pozadí Aleisterova příběhu ústřední.
1- Docela dost. Pokud věřím, jakákoli magie v náš svět pochází z jakési démonické síly. Jak jste však uvedli, různé světy mají různá pravidla. Sám navrhuji fantasy hru a v tomto světě se rozlišuje mezi ďábelskou magií a přírodní magií. Některé příběhy sledují podobný předpoklad, protože magie je přirozenou silou.
