Как сделать ... Гомункул # 5 (Homunculus)
Chápu schopnost Žravosti být schopen přijímat cokoli, co souvisí s titulem Žravost. Zajímalo by mě, jaké jsou schopnosti ostatních Homunculi (od FMA: B, ne FMA) a zda mají nějaký vztah k hříchům nebo k nějakému biblickému příběhu týkajícímu se hříchů.
Ne, obecně tomu tak není.
- Chamtivost (před i po smrti) má schopnost modifikovat uhlík v těle tak, aby byl tvrdý. To se neodráží ve čtvrtém kruhu Dantovo peklo ani v Bibli, pokud vím.
- Hrdost má sílu stínů a všudypřítomnosti. Pokud vím, pýcha je obecně představována biblicky jako obr, takže zde je malá korelace.
Hněv a lenost mohou být potenciálně propojeni.
- Hněv má vševidoucí oko. Ačkoli v tom není nic Dantovo peklo, tento mohl být odkazem na potenciálně hněvivý výrok v Bibli, „oko za oko“. Považoval bych to však trochu za roztažení.
- Chtíč má schopnost vytvářet delší nehty. Předpokládám, že by to mohlo být považováno za použití její krásy k zabíjení ostatních, ale opět trochu napjaté. Také se zdá, že nemá žádnou korelaci s druhým kruhem pekla.
- Lenochod má velkou moc a dovednost, a přesto ji plýtvá; tohle není jeho schopnost samo o sobě, ale používá to lenochem.
Věřím však, že obžerství a závist jsou jediní, kteří sdílejí silné spojení.
- Žravost, jak jste zmínil, chce (a je schopen) jíst v podstatě nekonečně.
- Závist má schopnost objevit se, jakkoli se mu líbí; jak jeho žárlivost později odhalí, jeho závist vůči lidem způsobí, že využije své schopnosti převzít lidskou podobu.
Stojí za zmínku, že většina homunculi má nějakou formu svého příběhu spojenou s jejich hříchem. Například Wrath ztratí ruce, jako v Dantovo peklo; Smrt Lustu ohněm a větrem je také odkazem na to, jak jsou chtíči zabiti ve druhém kruhu; a v Bibli se uvádí, že „lenochod bude nucen pracovat“. Některé z hříchů mají také nějaký aspekt svého vzhledu související s jejich hříchem.
Navzdory tomu všemu se však nezdá, že by většina jejich schopností souvisela s jejich hříchy nebo s příběhy, které je doprovázejí.
Zřeknutí se odpovědnosti: Nejsem odborníkem na Bibli nebo křesťanství.
Myslím, že jsou, i když to není vždy jasné, jak. Dokážu najít silné nebo slabé důvody, abych spojil schopnosti všech homunculi s jejich hříchy, kromě Wrath.
Začněme s mým oblíbeným, Hrdost : Pýcha je považována za nejhorší z hříchů; Tommaso D'Aquino, jeden z nejdůležitějších, ne-li nejdůležitějších, křesťanských filozofů, kteří skutečně kategorizovali všechny zlozvyky a ctnosti lidské bytosti, uvedl, že „pýcha je nejhorší z hříchů, protože se točí dobrými činy“. .
Faktem je, že ostatní hříchy jsou jasně považovány za špatné a ten, kdo je hříšníkem, zjevně dělá špatné věci. Pýcha však takto nefunguje: čím více jednáte dobrým způsobem, tím více se vás pýcha pokouší pokoušet a převracet.
Symbolika zde je o světle a stínech homunculus: světlo je dobré a stíny jsou pravou formou Pýchy: může tedy skutečně existovat a být škodlivý pouze v případě, že existuje světlo (= dobré). Čím více světla, tím více zesiluje. Pokud není světlo, pokud člověk nemá dobro, nemá na co být hrdý, pýcha jako hřích nemůže nic udělat; stejně tak je Pride naprosto bezmocný, pokud kolem něj není žádné světlo. Je to jen malé dítě.
Chamtivost : Nejsem si tím jistý, ale myslím, že by to mohla být pravda. Před smrtí říká, že se snažil získat ženy, moc a peníze, aby naplnil dutinu, prázdnotu v něm, ale vše, co opravdu chtěl, bylo upřímné přátelství.
Jak se nám to podobá? Chamtivost je ten zlozvyk, který se stane, když vy, lidská bytost se stejnou lidskou povahou jako všichni ostatní, popřete své skutečné potřeby (Boha, přátelství atd., Ale podstata je: NON hmotného, duchovního dobra) a nutně klamete sami sebe hledání materiálu, pomíjivých, pseudo statků: moc, peníze a sex.
Chamtivost byla moc podobná této: chtěl nakonec být jen člověkem, být milován a spřátelit se (duchovní statky); ale choval se chamtivě a obklopil se hmotnými statky, které mu bránily v naplnění jeho skutečné a skryté dobré touhy: hmotný dokonalý štít, který ve skutečnosti způsoboval, že byl nečlověk, homunculus a hříšník.
(Falešné hmotné statky = klamte se tím, že vás chrání před přijetím pravdy, skutečnost, že potřebujete duchovní statky = peníze sexuální síly = dokonalý štít).
Žravost a Závist jsou velmi jasné: Obžerství jí všechno, zatímco Závist, která touží po zboží toho druhého, se může stát čímkoli chce. Přesto je důležité si všimnout, že tradice 7 smrtelných hříchů uvádí, že Závist NENÍ primárně touhou být tím, čím jsou ostatní; je to místo toho bolest pro to, co mají ostatní lidé z dobra, spojená s myšlenkou „pokud nic z těchto věcí nemám, nemůžu je mít ani já, ani oni, takže ostatní dobro zničím“. A na konci svého života se Envy rozhodl nenechat svůj život, své tělo, celou svoji bytost Edovi, Mustangovi atd. (Mohli ho zabít nebo udělat všechno). Místo toho se rozhodl spáchat sebevraždu: „Nikdy nebudeš mít můj život; pokud ho už nebudu mít, zničím ho; nedám ti možnost rozhodnout se, co se mnou uděláš.“ (Nemám vědět, jestli to bylo jeho uvažování, ale je to naprosto závistivé chování).
Chtíč : dlouhé nehty mi připomínají kočičí eleganci, která je spojena s luxusem, a dokáže zabíjet na dálku, zatímco ve skutečnosti zůstává elegantní, krásná, klidná atd. Možná existují i další zvrácené odkazy, například penetrace (sexuální aktivity a nehty v jiných tělech).
Lenochod : jak řekl druhý uživatel, v Bibli se říká, že „lenochod bude donucen k nucené práci“. Lenost je hřích, který vám brání v konání dobra navzdory vašim schopnostem to dělat. Nejlépe to tedy představuje někdo, kdo je opravdu silný, ale to tuto sílu nevyužívá k jeho úplné moci.
A nakonec přijde Hněv : opravdu mi to způsobilo potíže. Nejsem si jistý, zda jsem pochopil jeho sílu a souvislost mezi ní a hněvem ... každopádně to zkusím: Hněv, vztek, pomsta znamená, že musíte pronásledovat, zabít, co způsobuje váš hněv. A co vám k tomu může pomoci víc, než schopnosti najít všude svého nepřítele, neztratit svou pozici, hledat, dosáhnout a zničit ho, abyste uklidnili svůj hněv? (Má dokonalé oko)
Doufám, že to bylo užitečné :)
1- Tato odpověď je opravdu zajímavá a velmi dobře informovaná.
Jejich schopnosti nesouvisí s ničím biblickým, ale s konceptem hříchu.
- ŽravostSíla je jíst věci. Docela jednoduché.
- Lenochod je nesmírně silný a rychlý, ale nedělá s tím téměř nic. Tím se ukazuje „plýtvání potenciálem“ lenosti. Také to koreluje s pouhým projížděním překážkami a protivníky namísto použití dovedností.
- Závist má sílu formování. Závist (emoce) chce to, co má někdo jiný, a Závist může stát se někdo jiný.
- ChtíčÚkolem je roztáhnout nehty do čepelí. Ve skutečnosti je to zvláštní. Chtíč v ostatních vzbuzuje touhu, ale její vlastní chtíč je touha po krvi, s níž jí pomáhají její prsty.
- ChamtivostMoc spočívá v tvrzení jeho těla do štítu. Chamtivost se nesnaží jen získat více věcí, ale chce si také ponechat to, co má. Jeho štít udržuje jeho život a kámen mudrců v bezpečí.
- HněvSíla je konečným okem, které mu umožňuje vidět a předvídat pohyby nepřátel a říká mu ideální pohyb. Toto je spíše „intelektuální“ síla, ale on není Hněv vztek. Je to chladná a vypočítavá zuřivost a jeho síla mu umožňuje rychle a snadno zničit jeho nepřátele a způsobit maximální škody.
- Hrdoststínová síla obecně nesouvisí s pýchou, ale je to v kontextu příběhu. Otcova původní podoba byla záblesk temné černé koule, který měl oko a ústa a omezený tvarový posun. Prideova stínová podoba se podobá této extrémní formě a vyrobené do zbraně. Tím ukázal Otcovu aroganci a hrdost na sebe, protože se jeho největší stvoření podobá sám sobě.
- Nemá smysl přidávat odpověď, která je méně přesná než přijatá odpověď. Kromě toho vám zcela chybí biblický aspekt, o který se OP zajímal, protože skutečně více či méně souvisí s Biblí.
- Vaše perspektiva je však stále docela zajímavá.
Myslím, že Wrath má oční sílu, protože abyste mohli neustále nenávidět tolik lidí, musíte si být vědomi toho, proč je nenávidíte. Naivní lidé (slepí) obvykle vycházejí s každým. Hněv má oko, které mu umožňuje vidět motivy a pohyby lidí. Pokud neustále vidíte všechno, začnete lidem nedůvěřovat a nenávidět je, protože vždy vidíte rysy, které vás naštvají. Hněv viděl všechno v člověku. Jejich nejošklivější rysy, otravné chování a nedostatky. Poselstvím toho je, že každý má svou dobrou stránku a dokonce i lidé, které nenávidíte, musí být považováni za objektivní a ne zvědavým pohledem.
